Интересные книги.

Олдос Леонард Хаксли «И после многих весен»( есть и другое название этого романа «Через много лет»)

Гениальная книга, гениального писателя. Философская, в которой представлена смесь всевозможных учений, течений, религий, суждений, приправленная любовными эмоциями персонажей, а с середины еще и мистическая составляющая. Книгу можно разложить на цитаты, практически всю. Действие происходит в 1936 году. Голливудский миллионер, 50 лет, Джо Стойт, который очень одержим идеей продления жизни, нанимает личного врача, большого поклонника де Сада, и создаёт ему условия для работы по созданию лекарства продлевающего жизнь. Одновременно вместе с тем Джо Стойт покупает на аукционе семейный архив одной аристократической британской семьи Хоберков, требующий систематизации, описания и составления каталога. Именно в этом архиве и обнаруживает приглашённый английский профессор рецепт эликсира продлевающего жизнь. Вопросы что такое добро и зло, где обитель добра и где обретается зло, ответственность учёного за совершаемые открытия, последствия для человечества от такого внедрения. Что есть Бог, что есть любовь, что есть демократия, что есть патриотизм и многие другие острые вопросы бытия составляют существо книги. По разному можно относиться к мыслям главных действующих лиц. Можно соглашаться, можно отторгать их мысли, можно спорить. Она запоминающаяся. Время при чтении пролетает незаметно.
«Как ни грустно, но жестокая истина состоит в том, что не бывает беспричинных бедствий, равно как и ненависти, и что хотя бы отчасти причины было бы по силам предотвратить тем самым людям, которые терпят бедствия и подвергаются ненависти. Прямо ли, косвенно, однако они сами какую-то ответственность за это несут. Прямо - поскольку делают глупости или поддаются озлоблению. Косвенно - оттого что отказались поступать разумно и в согласии с добром, хотя могли бы. А отказались, прежде всего, по той причине, что склонны бездумно принимать нормы своей среды и подчиняться утвердившемуся образу поведения.»
«Простите, но какая разница, делаете ли вы зло, поскольку этого требует чей-то интерес, или по собственной воле? Ведь и в том, и в другом случае творится зло. Жертвы одинаково страдают, исполняете ли вы свой долг или действуете в согласии со своими интересами, какими они вам видятся.
«Чем больше боссов, тем меньше демократии. Но когда люди не в силах прожить самостоятельно, приходиться идти к боссу, чтобы он дал им заработать. Стало быть, демократии тем меньше, чем меньше самостоятельности.»
«Пока вы поглощены сугубо человеческой деятельностью, добро вам не доступно, так как подобная деятельность не позволяет ему осуществиться – ни ниже границы человеческого, ни выше. Ведь, оставаясь в этих рамках, мы сверх всякой меры одержимы мыслями о времени, о своей индивидуальности и о тех её продолжениях, которые называем политикой, идеалами, религиями.»
«В итоге нас, одержимых временем и самими собой, испепеляет неутолимая жажда и точит неудовлетворённость…
Мы не можем обрести покоя, мы всё чего-то добиваемся, а расплачиваемся за это высоким давлением, инфарктами, туберкулёзом, желудочной язвой, неврастенией, не способностью сопротивляться инфекции, сексуальными расстройствами, шизофренией, самоубийством…
От вечной неудовлетворённости мы даже видеть начинаем хуже. И тело у нас скрюченное – всё от того же: никак не отвлечёмся от забот о том, что нам завтра ли, сегодня предстоит сделать и поэтому горбимся, сутулимся, а организм начинает работать всё хуже и хуже…»
Ну, и конечно любовная интрига на фоне совместного чтения книги «120 дней Содома» найденной в архиве, доктора с молоденькой любовницей миллионера взятой из архива.